LARANGAN SHOLAT MENGHADAP KUBURAN
Apakah larangan sholat ke arah kuburan yang disebutkan dalam hadits bermakna larangan menyembah penghuni kubur? Artinya boleh sholat ke arah kuburan selama tidak menyembahnya? Syukran Ustadz atas jawabannya.
Jawab: Hadits yang melarang sholat menghadap kubur diriwayatkan oleh Abu Mirtsad Al-Ghonawi rodhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi shollallahu 'alaihi wasallam bersabda:
لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها
"Janganlah kalian duduk di atas kuburan dan janganlah kalian sholat menghadapnya." (HR. Muslim 972)
Ibnu 'Abbas rodhiyallahu 'anhuma juga meriwayatkannya dari Nabi shollallahu 'alaihi wasallam:
لا تصلوا إلى قبر ولا تصلوا على قبر
"Janganlah kalian sholat menghadap kubur dan janganlah sholat di atas kuburan." (HR. Ath-Thobaroni 11/376 - Silsilah Ash-Shohihah 1016)
Larangan yang dimaksud adalah larangan sholat menghadap kuburan yaitu terkait tempatnya, sama seperti larangan duduk di atas kuburan. Sebagian orang memasukkan kuburan ke dalam masjid atau di depan kiblat lalu sholat menghadapnya, perbuatan inilah yang dilarang oleh Nabi shollallahu 'alaihi wasallam karena dapat menjerumuskan pelakunya ke dalam kesyirikan. Al-Imam An-Nawawi menjelaskan:
فيه تصريح بالنهي عن الصلاة إلى القبر قال الشافعي رحمه الله وأكره أن يعظم مخلوق حتى يجعل قبره مسجدا مخافة الفتنة عليه وعلى من بعده من الناس
“Di dalam hadits ini (janganlah kalian sholat menghadap kuburan) terkandung larangan yang tegas sholat menghadap kuburan. Al-Imam Asy-Syafii rohimahullah berkata, "Dan aku membenci bila ada makhluk yang diagungkan sampai-sampai kuburannya dijadikan sebagai masjid lantaran mengkhawatirkan fitnah atasnya dan atas orang-orang yang datang setelahnya.” (Syarh Shohih Muslim 7/38)
Syaikh Ali Al-Qori juga menjelaskan sebab larangan sholat menghadap kuburan, "Bahwa dalam perbuatan itu ada bentuk pengagungan yang berlebih seolah-olah status kuburan tersebut seperti objek yang disembah." (Mirqotul Mafatih 2/372)
Oleh sebab itu ketika Anas bin Malik hendak sholat di dekat kuburan lalu dilihat Umar bin Al-Khotthob maka beliau menegur Anas dengan mengatakan, "Al-qobro! al-qobro! (awas ada kuburan jangan sholat menghadapnya), maka Anas menjauhi kuburan itu lalu ia sholat. (Taghliqut Ta'liq 2/228)
Dengan demikian larangan yang dimaksud dalam hadits adalah larangan sholat menghadap kubur. Bukan dilarang lantaran menyembah penghuni kubur, karena para shohabat telah mengetahui hal itu termasuk kesyirikan.
_________
Fikri Abul Hasan
0 komentar:
Posting Komentar